Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi nam wyra\u017anie, \u017ce Chrystus zosta\u0142 stworzony, aby unie\u015b\u0107 ci\u0119\u017car grzechu ludzko\u015bci \u2013 nie jako symboliczny gest, ale jako realny i przyt\u0142aczaj\u0105cy ci\u0119\u017car, kt\u00f3ry przyj\u0105\u0142 z mi\u0142o\u015bci. <\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyra\u017ca to z zadziwiaj\u0105c\u0105 jasno\u015bci\u0105: \u201eOn to dla nas grzechem uczyni\u0142 Tego, kt\u00f3ry nie zna\u0142 grzechu\u201d (2 Kor 5, 21). Innymi s\u0142owy, Ojciec pozwoli\u0142 swojemu Synowi ponie\u015b\u0107 pe\u0142n\u0105 konsekwencj\u0119 naszego buntu, przyjmuj\u0105c na siebie koszt naszego z\u0142amania.<\/p>\n\n\n\n
Papie\u017c Benedykt XVI rozwa\u017ca\u0142 kiedy\u015b t\u0119 tajemnic\u0119 w swojej encyklice Deus Caritas Est , nazywaj\u0105c j\u0105 \u2013 z rozmy\u015bln\u0105 \u015bmia\u0142o\u015bci\u0105 \u2013 \u201ezwr\u00f3ceniem si\u0119 Boga przeciwko Niemu samemu\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Nie dlatego, \u017ce B\u00f3g jest podzielony, ale dlatego, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 czasami wymaga g\u0142\u0119bokiego po\u015bwi\u0119cenia, kt\u00f3re wygl\u0105da niemal jak samookaleczenie. <\/p>\n\n\n\n
Chrystus wkracza dok\u0142adnie w miejsce, w kt\u00f3rym ludzko\u015b\u0107 zawiod\u0142a, oferuj\u0105c doskona\u0142e pos\u0142usze\u0144stwo w odpowiedzi na nasze niepos\u0142usze\u0144stwo. Krzy\u017c nie jest wynikiem gniewu Bo\u017cego wylanego na Jego Syna; jest wynikiem boskiej mi\u0142o\u015bci wkraczaj\u0105cej w najciemniejsze zak\u0105tki ludzkiej historii, nawet w zak\u0105tki pe\u0142ne zdrady, niesprawiedliwo\u015bci i nienawi\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Ta mi\u0142o\u015b\u0107 nie jest zarezerwowana tylko dla sprawiedliwych i wdzi\u0119cznych. Chrystus rozci\u0105ga j\u0105 nawet na swoich przeciwnik\u00f3w, wype\u0142niaj\u0105c w\u0142asne przykazanie: \u201eMi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142 i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was prze\u015bladuj\u0105\u201d (Mt 5,44). Jego ofiara objawia mi\u0142o\u015b\u0107 wystarczaj\u0105co pot\u0119\u017cn\u0105, by dotrze\u0107 do tych najdalej \u2013 oboj\u0119tnych, wrogich, duchowo ot\u0119pia\u0142ych. To mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie czeka, a\u017c na ni\u0105 zas\u0142u\u017cymy.<\/p>\n\n\n\n
Jednak dzi\u015b to g\u0142\u0119bokie przes\u0142anie z trudem dociera do odbiorc\u00f3w. \u017byjemy w \u015bwiecie urzeczonym nowo\u015bciami, po\u015bpiechem i rozproszeniem uwagi \u2013 niczym nie r\u00f3\u017cni\u0105cym si\u0119 od Ate\u0144czyk\u00f3w, kt\u00f3rzy, jak relacjonuj\u0105 Dzieje Apostolskie, \u201esp\u0119dzali czas jedynie na m\u00f3wieniu lub s\u0142uchaniu czego\u015b nowego\u201d (Dz 17,21). Nasza wsp\u00f3\u0142czesna wersja tej obsesji przejawia si\u0119 w nieko\u0144cz\u0105cym si\u0119 przewijaniu, sensacyjnych wiadomo\u015bciach, p\u0142ytkich debatach i gor\u0105czkowej pogoni za uwag\u0105. Te rozproszenia przes\u0142aniaj\u0105 g\u0142\u0119bsze prawdy wiary, zast\u0119puj\u0105c autentyczn\u0105 refleksj\u0119 ha\u0142asem.<\/p>\n\n\n\n
Misterium paschalne \u2013 m\u0119ka, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie Chrystusa \u2013 wzywa nas z tego zgie\u0142ku. Zaprasza nas do innego rodzaju dialogu, zakorzenionego nie w nowo\u015bci, lecz w zbawieniu. B\u00f3g nie szuka paplaniny; szuka serc gotowych s\u0142ucha\u0107. A przemawia najdobitniej poprzez cierpienie swojego Syna, cierpienie odzwierciedlone w b\u00f3lu niewinnych, biednych, zapomnianych i zranionych tego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli odwa\u017cymy si\u0119 szczerze zmierzy\u0107 z tym cierpieniem, zaczniemy dostrzega\u0107, jak bardzo ludzko\u015b\u0107 oddali\u0142a si\u0119 od Bo\u017cej wizji. Przemoc szerzy si\u0119 w\u015br\u00f3d spo\u0142eczno\u015bci. Chciwo\u015b\u0107 kszta\u0142tuje systemy ekonomiczne, kt\u00f3re wykorzystuj\u0105 najs\u0142abszych. Zniszczenie \u015brodowiska ujawnia nasz\u0105 pogard\u0119 dla stworzenia. Nawet w zamo\u017cnych spo\u0142ecze\u0144stwach samotno\u015b\u0107 i rozpacz rozprzestrzeniaj\u0105 si\u0119 niczym zaraza. Te rany odzwierciedlaj\u0105 nie tylko problemy spo\u0142eczne, ale tak\u017ce duchowy dystans. Kiedy ludzko\u015b\u0107 oddala si\u0119 od Boga, nast\u0119puj\u0105 p\u0119kni\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n
Ale misterium paschalne nigdy nie pozostawia nas w rozpaczy. Wzywa nas do nawr\u00f3cenia \u2013 nie jednorazowego wydarzenia, ale do ci\u0105g\u0142ej reorientacji umys\u0142u, serca i stylu \u017cycia. Prawdziwego nawr\u00f3cenia nie mierzy si\u0119 s\u0142owami ani postanowieniami, lecz przemian\u0105 priorytet\u00f3w. To w\u0142a\u015bnie tutaj staro\u017cytna praktyka ja\u0142mu\u017cny staje si\u0119 czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tradycj\u0105. Dawanie ubogim to nie tylko obowi\u0105zek; to spos\u00f3b na\u015bladowania Chrystusowej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra wyzbywa si\u0119 samego siebie. Mi\u0142o\u015b\u0107, gdy jest szczera, pokornie uni\u017ca daj\u0105cego i przywraca godno\u015b\u0107 obdarowanemu. Przerywa cykl oboj\u0119tno\u015bci. Uzdrawia serce.<\/p>\n\n\n\n
Wielki Post, w szczeg\u00f3lno\u015bci, ma na celu wyostrzenie naszej \u015bwiadomo\u015bci tego wszystkiego. To czas, kt\u00f3ry pozbawia nas z\u0142udze\u0144, czas, w kt\u00f3rym modlitwa, post i ja\u0142mu\u017cna wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aj\u0105, by na nowo ukierunkowa\u0107 nas na Boga. Wielki Post wymaga szczero\u015bci \u2013 wobec naszych pora\u017cek, przywi\u0105za\u0144, l\u0119k\u00f3w i sposob\u00f3w, w jakie uczestniczymy w niesprawiedliwo\u015bciach, kt\u00f3re krytykujemy.<\/p>\n\n\n\n
W tym roku w okresie Wielkiego Postu wydarzy si\u0119 co\u015b wyj\u0105tkowego. Od 26 do 28 marca w Asy\u017cu spotkaj\u0105 si\u0119 m\u0142odzi ekonomi\u015bci, przedsi\u0119biorcy, my\u015bliciele i innowatorzy z ca\u0142ego \u015bwiata. Cel spotkania jest ambitny: wyobra\u017cenie sobie i zbudowanie bardziej humanitarnych, sprawiedliwych, zr\u00f3wnowa\u017conych i inkluzywnych modeli ekonomicznych.<\/p>\n\n\n\n
Wyb\u00f3r Asy\u017cu nie jest przypadkowy. To dom \u015bwi\u0119tego Franciszka, kt\u00f3ry stanowi radykalne przypomnienie, \u017ce prawdziwe bogactwo zaczyna si\u0119 od wolno\u015bci duchowej, a nie od gromadzenia d\u00f3br materialnych. Franciszek porzuci\u0142 przywileje nie dlatego, \u017ce bogactwo jest z\u0142e, ale dlatego, \u017ce zda\u0142 sobie spraw\u0119, jak \u0142atwo przes\u0142ania nam ono warto\u015b\u0107 ludzkiego \u017cycia. Uczestnicy w Asy\u017cu maj\u0105 nadziej\u0119 pod\u0105\u017ca\u0107 za tym duchem \u2013 nie odrzucaj\u0105c wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, ale przekszta\u0142caj\u0105c go od wewn\u0105trz. Szukaj\u0105 rozwi\u0105za\u0144, kt\u00f3re szanuj\u0105 pracownik\u00f3w, chroni\u0105 stworzenie, wspieraj\u0105 marginalizowanych i wspieraj\u0105 prawdziw\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119, a nie wyzysk.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli takie wysi\u0142ki oka\u017c\u0105 si\u0119 skuteczne, to dlatego, \u017ce czerpi\u0105 z duchowej g\u0142\u0119bi, stanowi\u0105cej istot\u0119 historii chrze\u015bcija\u0144skiej, tej samej g\u0142\u0119bi, kt\u00f3ra objawi\u0142a si\u0119 w cierpieniu i triumfie Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n
Zbli\u017caj\u0105c si\u0119 do Wielkiego Postu, jeste\u015bmy zaproszeni do wniesienia swojego wk\u0142adu, nawet je\u015bli nasz zasi\u0119g oddzia\u0142ywania jest niewielki. Jeste\u015bmy proszeni o przyjrzenie si\u0119 naszym relacjom, nawykom, sposobowi traktowania innych i naszej gotowo\u015bci (lub jej braku) do \u017cycia z wsp\u00f3\u0142czuciem. Stajemy przed wyzwaniem, by zada\u0107 sobie pytanie, czy nasze wybory odzwierciedlaj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 okaza\u0142 nam Chrystus \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 gotow\u0105 do po\u015bwi\u0119ce\u0144, mi\u0142o\u015b\u0107 gotow\u0105 do przebaczenia, mi\u0142o\u015b\u0107 gotow\u0105 do przyj\u0119cia tych, kt\u00f3rych uwa\u017ca si\u0119 za niegodnych.<\/p>\n\n\n\n
Zwracamy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do Maryi, Matki Jezusa, kt\u00f3ra rozumie cierpienie i nadziej\u0119 g\u0142\u0119biej ni\u017c ktokolwiek z nas. Sta\u0142a u st\u00f3p Krzy\u017ca, widz\u0105c cen\u0119 odkupienia z niezachwian\u0105 wiar\u0105. Jej wstawiennictwo pozostaje \u017ar\u00f3d\u0142em si\u0142y dla wszystkich, kt\u00f3rzy pragn\u0105 na\u015bladowa\u0107 Jej Syna. Poprzez Jej modlitwy prosimy o odnowienie serc w pokorze, odwadze i mi\u0142osierdziu.<\/p>\n\n\n\n
Wielki Post nie powinien by\u0107 ponurym okresem. To czas oczyszczenia \u2013 oczyszczenia z fa\u0142szu, aby mog\u0142o wyrosn\u0105\u0107 co\u015b prawdziwszego. Kiedy pozwalamy Bogu dzia\u0142a\u0107 w nas w tych tygodniach, stajemy si\u0119 bardziej zdolni do niesienia pokoju tam, gdzie panuje konflikt, hojno\u015bci tam, gdzie jest potrzeba, prawdy tam, gdzie panuje zam\u0119t i nadziei tam, gdzie panuje rozpacz.<\/p>\n\n\n\n
Ostatecznie Chrystus wzywa nas, aby\u015bmy byli \u201esol\u0105 ziemi\u201d i \u201e\u015bwiat\u0142em \u015bwiata\u201d (Mt 5, 13-14). S\u00f3l zachowuje to, co dobre; \u015bwiat\u0142o objawia to, co prawdziwe. Przyj\u0119cie tych r\u00f3l oznacza przyj\u0119cie misji Ewangelii \u2013 nie jako mglistego idea\u0142u, lecz jako codziennego wyboru.<\/p>\n\n\n\n
Niech ten Wielki Post odnowi nasze serca. Niech uwolni nas od rozprosze\u0144 i podzia\u0142\u00f3w, kt\u00f3re przes\u0142aniaj\u0105 nam wzrok. I niech nauczy nas raz jeszcze, \u017ce droga do sensu, pokoju i rado\u015bci zaczyna si\u0119 na Krzy\u017cu i prowadzi do Zmartwychwstania \u2013 miejsca, w kt\u00f3rym Bo\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107 okazuje si\u0119 silniejsza ni\u017c grzech, silniejsza ni\u017c \u015bmier\u0107 i wystarczaj\u0105co silna, by przemienia\u0107 \u015bwiat serce po sercu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi nam wyra\u017anie, \u017ce Chrystus zosta\u0142 stworzony, aby unie\u015b\u0107 ci\u0119\u017car grzechu ludzko\u015bci \u2013 nie jako symboliczny gest, ale jako realny i \n [...]<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":13633,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13632"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13634,"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13632\/revisions\/13634"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/strefa24.biz.ua\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}